(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ) - منتدى يوسفية الهوى 🍎
منتدى يوسفية الهوى 🍎  

العودة   منتدى يوسفية الهوى 🍎 > ::: ليالي الّعمر الّإسْلاَميِة ::: > •~ القرآن الكريم وعلومه وأحكامه~•

الملاحظات

•~ القرآن الكريم وعلومه وأحكامه~•
قسم يختص بكل ما يخص القران وعلومه واحكامه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 02-18-2022, 08:50 AM
حلا ليالي غير متواجد حالياً
لوني المفضل #0B0B3B
 رقم العضوية : 2191
 تاريخ التسجيل : Apr 2021
 فترة الأقامة : 1087 يوم
 أخر زيارة : 02-25-2022 (01:08 PM)
 المشاركات : 1,040,578 [ + ]
 التقييم : 466946
 معدل التقييم : حلا ليالي has a reputation beyond reputeحلا ليالي has a reputation beyond reputeحلا ليالي has a reputation beyond reputeحلا ليالي has a reputation beyond reputeحلا ليالي has a reputation beyond reputeحلا ليالي has a reputation beyond reputeحلا ليالي has a reputation beyond reputeحلا ليالي has a reputation beyond reputeحلا ليالي has a reputation beyond reputeحلا ليالي has a reputation beyond reputeحلا ليالي has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)




(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)


ان تأتي أمثلةُ الكفر والإيمان ووعيد الكافرين في هذهِ السورة العظيمة التي تحمل اسم خليلِ الرحمن "إبراهيم" عليه السـلام، فذلك مما يجدُرُ التفكرُ والتأمُّلُ فيه حقًا!. فسبحان الخالق العليم الخبير؛ الذي علِمَ ما كان وما يكونُ من خلقِهِ، ومالم يكن لو كان كيف يكون..

ومعلومٌ أن القرآن العظيم كلُه في التوحيد كما ذكر ابن القيم رحمهُ الله[1]، بيد أن تشتد أمثلة وعيد الكافرين في هذه السورة تحديدًا؛ فكأنها تذُبُّ عن التوحيد الخالِص وتبيِّنُ معنى وكيفيةِ الانتساب الصحيح الصادق لإمام الحُنفاء وداعية التوحيد "إبراهيم عليـه السلام". فهذهِ السورة وحدها تُجلِي الحق وتفتحُ مدارك العقلِ لذي لُبٍ يتساءلُ عن حنيفيةِ إبراهيم عليـه السلام ومِلَّتِهِ، ما هي؟!. ليحسُن منهُ انتسابٌ صحيح!. إذ لو صدقت دعوى كل منتسبٍ إلى خليلِ الله إبراهيم عليـه السلام، لم يكن لذكر الفُرقاء في السورة الكريمة وجه – تعالى اللهُ العظيمُ سُبحانه-، فاشتدادُ الوعيد لمن تنكَّب الجادة فحادَ عن التوحيد الخالص، مُشعِرٌ بفداحَةِ الشِّركِ بالله وخطره العظيم.

وأما المثال الذي معنا من هذه السورة الكريمة؛ فهو قولُ ربنا سُبحانه: &#(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)831; مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ &#(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)830; [إبراهيم: 18].

وسيقتصر الحديث حول أربعة محاور:

• معنى الآية.

• القراءات الواردة في الآية الكريمة وتوجيهها.

• وقفة مع التمثيل بالرماد.

• وقفة مع ختام الآية: &#(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)831; الضَّلَالُ الْبَعِيدُ &#(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)830;.

كفى بكتابِ اللهِ بيانًا شافيًا وافيًا، سبحان من تكلَّم به، وسبحان من أنزلهُ ليكونَ هدىً للناس ورحمةً للعالمين.

أولًا: معنى الآية:

قال الإمام الطبري - رحمهُ الله -: (وهذا مثلٌ ضربه الله لأعمال الكفّار؛ فقال: مَثَلُ أعمال الذين كفروا يوم القيامة، التي كانوا يعملونها في الدنيا يزعمُون أنهم يريدون الله بها، مَثَلُ رمادٍ عصفت الريح عليه في يومِ ريح عاصفٍ، فنسفته وذهبت به، فكذلك أعمال أهل الكفر به يوم القيامة، لا يجدون منها شيئًا ينفعهم عند الله فينجيهم من عذابه، لأنهم لم يكونوا يعملونها لله خالصًا، بل كانوا يشركون فيها الأوثان والأصنام).

وقال القرطبي - رحمهُ الله -: (أعمالهم محبطة غير مقبولة، والرماد ما بقي بعد احتراق الشيء؛ فضرب الله هذه الآية مثلا لأعمال الكفار في أنه يمحقها كما تمحق الريح الشديدة الرماد في يوم عاصف. والعصف شدة الريح؛ وإنما كان ذلك لأنهم أشركوا فيها غير الله تعالى).

ثانيًا: القراءات الواردة في الآية الكريمة وتوجيهها:

قرأ نافع وأبو جعفر (الرِيَاحُ) بفتحِ الياء وبعدها ألف.

وقرأ الباقون (الرِّيْحُ) بإسكانِ الياء وحذف الألف.

العلاقة التفسيرية بين القراءات:

من قرأ (الرياح) فعلى الجمع، ومن قرأ (الريح) فعلى الإفراد، وأُريد به الجنس. ووجه القراءة بالجمع؛ هو إثبات الرياح من كل جانب وذلك معنىً يدلُ على اختلافِ هبوبها، فيكون لفظها مطابقًا لمعناها في الجمع. ووجه القراءة بالإفراد أن الواحد يدل على الجمع، لأنه اسمٌ للجنس فهو أخفُّ في الاستعمال مع ثبات معنى الجمعِ فيه.

وقد أفادت قراءة الجمع، كثرة تشتت الرماد وذهابه، لتعدِّد جهات هبوب الرياح، أما قراءة الإفراد فقد أفادت بيان شدَّة هبوب الرِّيح، حيثُ هبوب الريح من كلِّ جهة على حدة كان شديدًا قويًا. وبالجمع بين القراءتين يُستفاد أن الرياح عصفت بالرماد من جهاتٍ مختلفة، وكان هبوبها من كل جهةٍ قويًّا شديدًا. والله أعلم.

ثالثًا: وقفة مع التمثيل بالرماد:

إن أوَّل ما يلفت العاقل اللبيب في هذهِ الآية الكريمة؛ هو التشبيه بالرماد الذي هو أخفُ الذَّراتِ وزنًا، فهو وإن لم تُسَلَّط عليهِ الريح الشديدة لكان ذهابُهُ وتفرقهُ متحققًا لأدنى هبوب!؛ فكيف بريحٍ ورياحٍ، ليس هذا فحسب بل هما في يومٍ منزعجٍ عاصف؟!. بمعنى أن تلكم الريح والرياح ليستا في جزءٍ من أجزاء ذلك اليوم، بل اليومُ كُلُهُ بليلِهِ ونهارهِ وغُدُوِّهِ وعَشِيِّهِ ثائرٌ عاصف، لا تكادُ تهدأ ثورةُ عصفه وعصوفِه!. فأنى تستقرُّ لحيٍّ به معيشةٌ أو قرار؟!.

أورد الزمخشري وغيره: "قوله: (فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ)؛ العصْفُ: اشتِدادُ الرِّيحِ؛ وُصِفَ به زَمانُه للمُبالَغةِ، فجُعِلَ العصْفُ لليومِ، وهو لِمَا فيه، وهو الرِّيحُ أو الرِّياحُ؛ فشَبَّهَ هذه الأعمالَ- في حُبوطِها، وذَهابِها هباءً مَنثورًا؛ لِبنائِها على غيرِ أساسٍ مِن معرفةِ اللهِ والإيمانِ به، وكونِها لِوجْهِه تعالى- برمادٍ طيَّرَتْه الرِّيحُ العاصِفُ[4]. وقال ابن قتيبة: "عَاصِفٍ: أي: شديدِ هُبوبِ الرِّيحِ، وأصلُ (عصف): يدُلُّ على خِفَّةٍ وسُرعةٍ".

وتالله؛ إن عَصَف يوم القيامةِ بأهوالهِ التي تنخلعُ لها القلوب والأفئدةِ، وتشخَصُ لها أبصارُ أهل المحشر وتخشع، لأشدُّ وأنكى، من يومٍ من أيَّامِ دنيانا عاصف!.

فكيف بخاسِرٍ –والعياذُ بالله- خسر نفسه وأهله، مع ما في يومِ الحسرة من الغبن والهول والضيقِ والشِّدة ومختلف القوارع والطوآم، أن يرى عملًا أَمَّلَهُ ورجا خيرَهُ وثوابهُ، يذهبُ هباءً منثورًا؟!. فبالحري بعاقِلٍ أن يلتمِس أسبابَ نجاته في ذلك اليوم، بالبعد عن الشركِ وأسبابه؛ كثيرِهِ وقليلِهِ.

ولئن كان الكافر يفقِدُ ثوابَ جميع ما عَمِلَ لتلبُّسِهِ بالشرك الأكبر، فالمسلمُ كذا يفقِدُ ثواب العَمَلِ الذي خالطهُ السمعة والرياء والعياذ بالله.

يقول السعدي رحمهُ الله: "يخبر تعالى عن أعمال الكفار التي عملوها؛ إما أن المراد بها الأعمال التي عملوها لله، بأنها في ذهابها وبطلانها واضمحلالها كاضمحلال الرماد، الذي هو أدق الأشياء وأخفها، إذا اشتدت به الريح في يوم عاصف شديد الهبوب، فإنه لا يبقى منه شيئا، ولا يقدر منه على شيء يذهب ويضمحل، فكذلك أعمال الكفار (لَا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلَى شَيْءٍ) ولا على مثقال ذرة منه لأنه مبني على الكفر والتكذيب.. وإما أن المراد بذلك أعمال الكفار التي عملوها ليكيدوا بها الحق، فإنهم يسعون ويكدحون في ذلك ومكرهم عائد عليهم ولن يضروا الله ورسله وجنده وما معهم من الحق شيئا.".

ثم التمثيل بالرماد يدل على خِفةِ عمل الكافر وأنهُ لا وزن لهُ عند الله تعالى، فلا قيمةَ ولا وزن للعامل، ولا قيمةَ ولا وزن ولا ثقل للعمل والعياذُ بالله، كما قال تعالى في الكافرين: (فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا)، وقال: (وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ)، وقال: &#(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)831; وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا &#(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)830; [الفرقان: 23]. وقال: &#(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)831; مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ &#(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)830; [آل عمران: 117]، وقال: &#(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)831; وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ &#(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)830;.

وغيرها من الآيات الكريمات.

ومن الأحاديث الشريفة: أنهُ "يُؤتَى يومَ القيامةِ بالرَّجلِ السَّمينِ، فلا يزِنُ عند اللهِ جناحُ بعوضةٍ. ثمَّ قرأ: &#(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)831; فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا &#(كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)830;.

رابعًا: وقفة مع ختام الآية (الضلالُ البعيد):

ثمة أبعاد معنوية لخاتمةِ الآية الكريمة، جميلٌ تأملها؛ فمن ذلك:

قال الطبري: "وقوله: (ذلك هو الضَّلال البعيد)، أي الخطأ البينُ، البعيدُ عن طريق الحق.


كلمات البحث

موقع ثقافي , أدبي , ابداعات مصممين , شعراء, رسامين , أدباء





(;QvQlQh]S haXjQ]~QjX fAiA hgv~AdpE)




 توقيع : حلا ليالي





[/QUOTE]

رد مع اقتباس
قديم 02-18-2022, 08:55 AM   #2


الصورة الرمزية imported_عواد الهران
imported_عواد الهران غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2266
 تاريخ التسجيل :  May 2021
 أخر زيارة : 02-25-2022 (09:48 AM)
 المشاركات : 296,748 [ + ]
 التقييم :  42187
لوني المفضل : #0B0B3B
افتراضي رد: (كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)



بارك الله فيك

جزاك الله خير الجزاء,

والتميز بكمن بما نستفيد ونفيد,

وقمة التفاعل:

بالرد عليكم ,وتلقي ردودكم الكريمه.


 
 توقيع : imported_عواد الهران






رد مع اقتباس
قديم 02-18-2022, 02:13 PM   #3


الصورة الرمزية ترااانيم
ترااانيم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1962
 تاريخ التسجيل :  Feb 2020
 أخر زيارة : 02-23-2022 (05:54 PM)
 المشاركات : 165,202 [ + ]
 التقييم :  38740
لوني المفضل : #0B0B3B
افتراضي رد: (كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)



جَزاك اللهِ خُيرِ الجَزاء
ونفِعُ بكٌ وبطِرحكَ القيَيم
ولاَ حَرمُك الاًجَر
مودتي والتقدير ..~


 
 توقيع : ترااانيم





رد مع اقتباس
قديم 02-18-2022, 05:19 PM   #4


الصورة الرمزية الــوافــي
الــوافــي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2472
 تاريخ التسجيل :  Oct 2021
 أخر زيارة : 02-25-2022 (01:31 PM)
 المشاركات : 41,534 [ + ]
 التقييم :  22800
لوني المفضل : #0B0B3B
افتراضي رد: (كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)



*,

جزاك الله خير
طرح يفوق الجمال
كعادتك إبداع في صفحآتك
يعطيك العافيه يارب
وبإنتظار المزيد من هذا الفيض
لقلبك السعادة والفرح
ودي لك


 
 توقيع : الــوافــي



رد مع اقتباس
قديم 02-19-2022, 09:08 AM   #5


الصورة الرمزية نزف القلم
نزف القلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2112
 تاريخ التسجيل :  Feb 2021
 أخر زيارة : 02-25-2022 (10:00 AM)
 المشاركات : 68,445 [ + ]
 التقييم :  60010
لوني المفضل : #0B0B3B
افتراضي رد: (كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)



جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
وأجـــــــــزل لك العطـــاء
نزف القلم


 
 توقيع : نزف القلم








رد مع اقتباس
قديم 02-19-2022, 11:30 AM   #6


الصورة الرمزية حلا ليالي
حلا ليالي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2191
 تاريخ التسجيل :  Apr 2021
 أخر زيارة : 02-25-2022 (01:08 PM)
 المشاركات : 1,040,578 [ + ]
 التقييم :  466946
لوني المفضل : #0B0B3B
افتراضي رد: (كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)



الوافي
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك
على المرور العطر


 
 توقيع : حلا ليالي





[/QUOTE]


رد مع اقتباس
قديم 02-19-2022, 11:30 AM   #7


الصورة الرمزية حلا ليالي
حلا ليالي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2191
 تاريخ التسجيل :  Apr 2021
 أخر زيارة : 02-25-2022 (01:08 PM)
 المشاركات : 1,040,578 [ + ]
 التقييم :  466946
لوني المفضل : #0B0B3B
افتراضي رد: (كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)



نزف القلم
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك
على المرور العطر


 
 توقيع : حلا ليالي





[/QUOTE]


رد مع اقتباس
قديم 02-19-2022, 11:30 AM   #8


الصورة الرمزية حلا ليالي
حلا ليالي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2191
 تاريخ التسجيل :  Apr 2021
 أخر زيارة : 02-25-2022 (01:08 PM)
 المشاركات : 1,040,578 [ + ]
 التقييم :  466946
لوني المفضل : #0B0B3B
افتراضي رد: (كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)



عواد الهران
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك
على المرور العطر


 
 توقيع : حلا ليالي





[/QUOTE]


رد مع اقتباس
قديم 02-19-2022, 11:31 AM   #9


الصورة الرمزية حلا ليالي
حلا ليالي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2191
 تاريخ التسجيل :  Apr 2021
 أخر زيارة : 02-25-2022 (01:08 PM)
 المشاركات : 1,040,578 [ + ]
 التقييم :  466946
لوني المفضل : #0B0B3B
افتراضي رد: (كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)



ترانيم
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك
على المرور العطر


 
 توقيع : حلا ليالي





[/QUOTE]


رد مع اقتباس
قديم 02-19-2022, 11:31 AM   #10


الصورة الرمزية حلا ليالي
حلا ليالي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2191
 تاريخ التسجيل :  Apr 2021
 أخر زيارة : 02-25-2022 (01:08 PM)
 المشاركات : 1,040,578 [ + ]
 التقييم :  466946
لوني المفضل : #0B0B3B
افتراضي رد: (كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ)



الجريحة
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك
على المرور العطر


 
 توقيع : حلا ليالي





[/QUOTE]


رد مع اقتباس
إضافة رد

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أنـــواع الحيـــاء نزف القلم •~ نبضآت إسلآمِيـہ ~• 16 02-20-2022 12:27 AM
مكشات ربيع الكويت 2021 شمال الكويت | الشقايا SAMAR •~ ليالي الصَيد والمقنآص ~•
28 01-12-2022 10:47 AM
اشراقة امل أهـلاً بِـمقَـدمكـ بيـَننْـا تَنْهِيدَةٌ نآي •~ حللتًم آهلاً ~•
20 11-16-2021 08:03 PM
شاهد احتفال ورقص رهف القحطاني داخل استراحة بمناسبة توثيق حسابها على سناب ريآن •~ليالي آخبار الفن والفنانين ~•
7 11-11-2021 08:59 PM
يوم فزع لها قفلت عليه الباب وتركته مع بنت غريبة يتيمة حلا ليالي •~ صوتيات وخطب ومرئيات إسلامية ~•
13 08-02-2021 09:48 PM

:: برعاية حياة هوست ::
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

توقيت نبضيـ 🕐 ❤️ 08:49 AM.

أقسام المنتدى

نسكُ القمر🌻 | ♠ ..| سجادة حمراء وأرائك الهطول | ♠ ..| دار النشر العربي ـ هُدهد ونبأ يقين | نون والقلم ومايسطرون🌻 | ♠ ..|رضاب الأبجدية يمنع المنقول | ♠ ..|سلاسل الشفقْ | ♠ ..| مئذنة النون يمنع المنقول | ♠ ..|تلاوة القصيد يمنع المنقول | ♠ ..| مكان قصي للمدونات | رتل مجيد و مواسم الربيع🌻 | ♠ ..| تبـر الجنة :: إسلاميات | ♠ ..| قافلة العزيز للمنقول | ديباجة لون🌻 | ♠ ..| قوس قزح للتصميم يمنع المنقول | ♠ ..| محراب ضوء 📷 يمنع المنقول | ♠ ..|خضاب استبرق لتصميم الأزياء والأسرة يمنع المنقول 🍒 | دستور وبينة نور🌻 | ♠ ..| غيابة الجب | ♠ ..| تلبيه لرغبة الغمام | ♠ ..| آذان صاغية | شُرفة التواصل( منْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ) | ♠ ..|طاولة نقاش يمنع المنقول والردود العقيمة | ♠ ..|عرانين الزمزم (المكتبة الأدبية) | رسول الـكلم وصنوان الجمال يمنع المنقول | ♠ ..|حقيبة مصمم وأبجدية الطيف | ♠ ..| شرفة الطاقم الإداري | ♠ ..|صدح العطاء هيت لك فعاليات تسر الناظرين | ♠ ..| تصميم الإستايلات المجانية للمنتديات يمنع المنقول | ♠ ..|عروش الغيم وندف اللقاء | قسم خاص لدورات تصميم الاستايلات | ♠ ..| مرفأ تنسيق المواضيع | لحفظ دروس تصاميم الاستايلات | ♠ ..| عناقيد التوت (المرسم والخط اليدوي) يمنع المنقول | ♠ ..| يوسفية الهوى ديزاين :: طلب ستايل منتدى مدفوع | مجلة اليوسفية وعرسُ سمّاوي نزف به أقاحي الجمال | ♠ ..| سنديانة الذائقة للمنقول | دورة فنون الكتابة للتصميم مع الحنان 🍎 | ♠ ..| يوسفيات للمونتاج وتصميم اليوتيوب يمنع المنقول | ♠ ..| في لوحِ محفوظْ 🔏📚 | صرحُ ممرد من عُسجد (الردود المميزة) | ♠ ..|مشكاة النور والأدب الساخر يمنع المنقول | ♠ ..| في ضيافة الأدب العربي الحديث والمعاصر | ♠ ..| استايلات يوسفية الهوى يمنع المنقول | ::: ليالي الّعمر الّإسْلاَميِة ::: | •~ نبضآت إسلآمِيـہ ~• | •~ نبـي الرحمه وصحابته ~•
| ::: ليالي الّعمر الّعَامْة ::: | •~ ليالي النقاش والحوارات الجادة ~•
| •~ ليالي الّعَامْ ~•
| •~ أخبآر دولية وعآلمية ~•
| ::: ليالي العمر اَلتصْميم والجِرافيك ::: | ::: ليالي الّعمر الأَسرَة والّمُجتَمَعْ ::: | •~ ليالي عالم آدم ~•
| •~ ليالي أناقة حَوّاء ~• | •~ ليالي انامل طاهية ~• | •~ ليالي الحياة الزوجية ~•
| •~ ليالي عالم االحمل والأمومه .. وبرائه الطفولة~•
| •~ ليالي الديكور والاثاث ~•
| •~ ليالي ادوات الفوتوشوب وملحقات التصميم ~•
| •~ لنتعلمَ / سويآ~•
| •~ ليالي اهداءات التصاميم ~•
| ::: ليالي الّعمر الإدارية ::: | •~ ه مكتب الاداره~• | •~ ليالي طآقم الآشراف والرقآبة~•
| •~ ليالي الشكاوي والاقتراحات ~•
| •~ ليالي المواضيع المكرره ~•
| •~ ليالي الشخصيات التاريخية ~• | •~ ليالي صدى الملآعب ~•
| •~ ليالي عالم السيارات والدرآجآت النارية ~•
| •~ صوتيات وخطب ومرئيات إسلامية ~•
| ::: ليالي الّعمر التقني ::: | •~ ليالي Computer الكمبيوتر وشبكات الانتريت ~•
| •~ تسليطَ الضوُءَ على خَصائصَ المُنتدًى ~•
| •~ ليالي ملحقات الجوال والبلاك بيرى والأيفون ~• | •~ ليالي طلبات التبادل الاعلاني ~•
| •~ ورشة عمل لتنسيق الموضوع قبل طرحه ~•
| ::: ليالي العمر التوآصل مع الأعضآء ::: | •~ حللتًم آهلاً ~•
| •~ ليالي التهانى والاهداءات والمناسبات ~• | •~ ليالي المسابقات والفعاليآت ~•
| ::: ليالي الّعمر الترفيهي ::: | •~ ليالي الّعمر للالعاب والمرح والتسلية ~• | •~ ليالي الشَخصَيات الكرتونيةَ والانمي ~•
| •~ ليالي لضحك و الفرفشة ~•
| •~ ليالي YouTube اليوتيوب~•
| ::: ليالي الّعمر الأدَبيةَ::: | •~ حروف القصيد ~•
| •~ ليالي القصص ~•
| •~ مقآلآت أدبية سبق نشرها ومنقوله ~•
| •~ ليالي همزة وصل و مستجدآت إدارية ~•
| •~ ليالي دروس الفوتوشوب و سويتش مآكس ~•
| •~ ليالي لقاء وَ فنجان قهوة ~•
| •~ ليالي عدسة الأعضآء وأبدآعآت سنآبية حصرية ~• | ::: ليالي الّعمر آلمنوعة ::: | •~ ليالي السياحة و السفر والرحلات ~•
| •~ الحيوآنات والطيور والنباتات ~•
| •~ ليالي الصور المنوعة ,غرائب وعجائب الصور~•
| •~ الشيلات والقصائد الصوتيه ~• | •~ليالي آخبار الفن والفنانين ~•
| •~ليالي حكآية مثل ~•
| •~ ركـن تَصَمِيمْ تَرانِيمْ عِشْق~•
| •~ ليالي آنٌسًسًـكآبّـ حً ـرفُ ~• | •~ ليالي للتصاميم الاعضاء الحصريه ~•
| •~ ليالي لـ الردود آلمميزة ~•
| •~ ليالي مرافي ساكنة وعالم خاص ~•
| •~ الخيمة الرمضانية ~•
| •~ القرآن الكريم وعلومه وأحكامه~•
| •~ ليالي التعآزي والمواسآة ~• | •~ ليالي {حصريات اقلام الاعضاء}~•
| •~ ليالي لـ نصوص الأعضاء سبق نشرها~•
| •~ ليالي للمقالات المنوعه ~• | •~ ليالي للمهآرآت والأشغآل اليدوية ~•
| •~ ليالي الصَيد والمقنآص ~•
| •~ ليالي الطب والصحه آ~•
| •~ ليالي تطوير الذات ~•
| •~ ليالي لذوي الحتياجات الخاصه ~•
| ::: ليالي العمر الطب والحياة ::: | ::: ليالي العمر الرياضية والاخباريه ::: | •~ التربية والتعليم واللغات~•
| •~ ليالي للكتب الإلكترونية~•
| •~ ليالي لفواصل واكسسوارات لتزيين المواضيع ~•
| •~ طلبات التصميم ~•
| •~ خاصــ،~•
| •~ قناة ليالي العمر الحصرية ont>
| •~ مجلة ليالي العمر ~•
| •~ليالي العمر لعدسه آلأعضآء الحصريةوابداعاتهم ~• | ۩۞۩{ مطبخ ليالي وفن الوصفات , للحصري فقط }۩۞۩ | أرشيف قسم ليالي المسابقات والفعاليات | ::: ليالي للفن والمشاهير ::: | •~ ليالي للفن التشكيلي ~•
| •~ ليالي للافلام والمسلسلات العربيه والاجنبيه~•
| •~كرسي اعتراف ليالي العمر~•
| •~ ليالي لـمدونات الأعضاء الخاصة~• | •~ الحج والعمرة ~•
| قـسّمٌ الـمـئَـوِيـآتٌ | •~ ركن اناقه جنوبيه ~•
| •~فعاليات اليوم الوطني السعودي ~•
| •~ ركن جوريه ~•
|



Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
This Forum used Arshfny Mod by islam servant
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009