|
♠ ..|طاولة نقاش يمنع المنقول والردود العقيمة كل رد عشوائي قُدّ من دبر |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-21-2019, 09:29 PM | #12 |
|
• • الراقية زينة التعاطف موجود مع اللقيط و لاشك و لكن الزواج شيء و التعاطف شيء آخر و لاتسقط الانسانية عن أي ممن اتخذ قراره بالرفض الزواج لا يبنى على شفقة أو احسان إنها مؤسسة تربوية تبنى على أسس عديدة من الممكن تقديم المساعدة أو حلول عديدة ليحيا حياة كريمة أما عن الارتباط فبالتأكيد لا و لك التحية بعبق الياسمين |
|
06-21-2019, 09:56 PM | #13 |
|
مرحبا بكِ والجميع
موضوع جميل تميل النفس في حديثها عنه من قبل الجميع بمستوى عالٍ من المثالية وعلى المحك يكون التعامل منافياً لتلك المثالية ( لقيط ) مسمى يطلق على إنسان ليس له دور في فاحشة وجوده , بل ربما في كثير من الأحيان سبب وجوده كان عاملاً مشابهاً لسبب نكرانه , وهو السبب ذاته الذي زاد ف ينسبة العنوسة بين الجنسين من خلال التطلعات التي ينشدها الأهل والجميع لنسيب وزوج المستقبل ,,للمجتمع والفكر السائد فيه عامل اساسي بتسهيل ولادة اللقطاء من خلال منع الزواج للأسباب التي نعلمها جميعاً أنا لا اريد الاجابة هنا على نص السؤال هل تقبل بالزواج أم لا ..لكني اقول بأختصار عندما تُعجب أو تميل أو تحب شخصاً فأنت لم تختاره من خلال القائمة التي لديك بالمواصفات المطلوبة ..عنصر الجاذبية الذي جعلك تتفاعل مع هذا الشخص كاريزما لا سلطة لدينا في تقيمها وإخضاعها للفحص قبل التجربة ..من يحب شخص ويعجب به هو لذاته وما بعد ذلك مسالة القبول والرفض بعد معرفة الاصل تعود للفكر والنظرة الاجتماعية السوداوية / لكن إعلم أنك احببت وأُعجبت بأنسان توافقت مع صفاته ومميزاته وسلوكاته وانطباعاته . تقديري وأكثر ..,, |
|
06-23-2019, 04:34 AM | #14 |
|
صباحكِ رؤوم وتحنان
بالنسبه للانثى كما موضح بالحديث الحسب والنسب والعائله مهمه فكيف ان كان رجل بلانسب عني شخصيا وان قد شغفني به حبا ثم اكتشفت انه لقيط لايمكن الارتباط به هنا العقل يتحكم ليست العاطفه كما قالوا التألف شيء والزواج امر بعيد تماما عن ذلك ، علاوة على انه قبل رفضي اصلا اهلي لن يقبلون بتاتا بذلك لاعدم :: |
وهم وبين كفيك انداحت مساحة البهاء لاعدم :: ل حواء كلهـ ن نون ول حنانْ نون مقدسه../ لِ الأوغاد :: أرتقوا قليلا فقامة مجدي لاتنحنيـ كي تصل قاع فكركم .! ../ لاأحلل نقل أي حرف من حروفي وتبت يد المرتزقة :: ثم سئمت من استنساخي واستنساخ اسلوبي وحروفي وشخصيتي سحقا لهم من عاهات استغفر الله العظيم :: |
06-23-2019, 08:14 AM | #15 |
|
المثآليه والإنسانيه
بعيدة عن تقبل او لا تقبل لابد من دور العقل والبعد عن العاطفه (اللقيط او اللقيطه.. نظره المجتمع لهما مختلفه تماما فكيف بالزواج قطعاً الرفض التام مهما كانت الظروف ولا له علاقه بالتكبر ابداً فالنسب مطلب هام وشكراً للطرح \.. |
|
06-24-2019, 12:00 PM | #16 | |
|
اقتباس:
ملاحظة صغيرة حتى رد حمد لم يجزم بالرفض أما عني فردي واضح ولا غبار عليه و لكل رأيه فهل من المفروض أن أسأل شخصا نباتيا لما لا تأكل اللحم؟ .. حرية شخصية فقط. لكن بما أنك وجهتِ لي السؤال فلن أردّكِ خائبة .. و على الرّحب دوما فنسبه بالنسبة لي أخلاقه وهي التي ستجعلني إما أحبه أم أرفضه و النقص الذي تتحدثين عنه لو نحن من وضعنا نسبا لأنفسنا حينها سأحكم عليه أما الشفقة فأنا لا أشفق على أحد بقدر من جهل دينه و رسالته في الأرض. أوّلا سأجيبكِ بسؤال؟ لو كنتِ لا سمح الله مجهولة النسب .. هل أنتِ من اخترتِ أن تكوني كذلك؟ هل ستتمنين العيش منبوذة أم أن يكون لكِ أسرة كغيركِ من البشر و تمارسين حق الحياة الكريمة؟ ثانيا هل هناك حديث نبوي صحيح أو آية قرآنية نفت الزواج بسبب عدم توفر النسب؟ هل سنسأل يوم القيامة عن نسبنا؟ أم عن ما قدمت أيماننا؟ عز و جل قال في أياته الكريمه: * يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ * وَ مِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً * وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ و لا أظن بعد هذا القول سؤال ..
ختاما .. لكِ جورية عبقها كروحكِ يا عزيزتي |
|
هنا مسكني فلا أحلّل نقل ما لي |
06-25-2019, 06:51 AM | #18 | |
|
اقتباس:
اهلاً حبيبتيّ عشق وسؤالي لجَ حتى نخرج بنقاشَ متفرعّ ومتوسع ولاأنه حقيقه هو الأول والذي ايد بحينِ انني لم الزمكِ بتغير رأيج هذه طبعا من حقج لكن بردج ذكرتي اوربطتيه باليتيمِ وانا اخبرت انه فرق وكنت اعني طبعا ان اليتيم ليس مجهول النسب بل هو لديه اهل ولكن ابوه توفىّ وهنا يكون الأمر بعيد عن اللقيط الذي يعتبر مجهول النسبَ اي نعم حث الدين على النسب والحسب كما قالت حنان بالنسبه للبنت وهذا يتفرع للرجل من اربع امور يتحراها الشخص قبل الزواج وهي ذات الحسب والمعني به انها ليست مجهولة النسب وثانيا بالنسبه لسؤالج لي طبعاً لست انا المسئوله عن هالأمر ولكن كما ذكر الاخو حمد هو جذي غلطة الأهل يتحملها اللقطاء ومكتوب عليهم جذي وممكن يكون فيه حل مثل ماقاله بحرق لولاسمح الله بلانسب ادور لي واحد شرواي ماله نسبَ فالأمر من وجهة نظري له نتائج سلبيه من عدة نواحيّ وتحيّتي} |
|
|
06-25-2019, 07:00 AM | #19 | |
|
اقتباس:
طبعاً ردج منطقي كلش} ورفضج له اسبابه لكن ممكن توضحين لنا شنهي الأسباب غير النسب اللي تخليج ترفضينه والشيء اللي استغربته همن انج تقولين هم احرار لو هم يبون جذي يعني عندكم حرية انها لو مو عاجبج لسبب انه لقيط ماتتدخلين باأمورهم وتخلينهم يتزوجون حتى لو هالشيء بيسيء لسمعة البنت بشكل واخر من ناحيه الأولاد وماشابه وتحيّتي} |
|
|
06-25-2019, 07:09 AM | #20 | |
|
اقتباس:
واتفق معك باأن الكلمة مناسبه وهي وصف لحالته لكن ليش تحكم على اللقيط بصفات سيئة هل يمكن او يلزم ان يكون كل لقيط بلا أخلاق طيبة وانت وضعت هنا كمجاز للأمر انه بلا تربية وبلاأهل وجنا اللي عندهم اهل يربونهم اغلبهم ييبون وتنتهتي المهمة هل لايعني انه يوجد لقيط او ابن متعه كما قلت باأخلاق جيدة وطبيعيّ و متقبل لأن غصب عنه لكن انت وشرايك بموضوع الزواج من لقيطه سواء لك او لاأي احد بالمجتمعِ وتحيّتي} |
|
|
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الزواج الشرعي | ابو مروان | ♠ ..|مشكاة النور والأدب الساخر يمنع المنقول | 25 | 12-21-2020 12:03 AM |
قداسة هطول: هل الزواج يقتل الحُب } | زينة الرفاعي | ♠ ..|طاولة نقاش يمنع المنقول والردود العقيمة | 64 | 11-26-2020 08:37 PM |
Hiv عن الزواج لمرضى الإيدز } | زينة الرفاعي | ♠ ..|مشكاة النور والأدب الساخر يمنع المنقول | 36 | 10-17-2020 05:45 PM |
اللهم تقبل منا الصيام والقيام وصالح الأعمال(مجهود شخصي) | ياسر عبدو | ♠ ..| تبـر الجنة :: إسلاميات | 23 | 05-23-2020 04:48 PM |
هل تقبل الزواج من لقيط/ هـ } | زينة الرفاعي | ♠ ..| في لوحِ محفوظْ 🔏📚 | 1 | 06-20-2019 01:02 AM |