مدونة اسلامية.. - الصفحة 49 - منتدى يوسفية الهوى 🍎
منتدى يوسفية الهوى 🍎  

العودة   منتدى يوسفية الهوى 🍎 > رتل مجيد و مواسم الربيع🌻 > ♠ ..| تبـر الجنة :: إسلاميات

الملاحظات

♠ ..| تبـر الجنة :: إسلاميات حَصْحَصَ الْحَقُّ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-14-2019, 08:07 AM   #481


قنوت غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 61
 تاريخ التسجيل :  May 2019
 أخر زيارة : 03-23-2024 (03:04 AM)
 المشاركات : 13,395 [ + ]
 التقييم :  201958
 الدولهـ
Yemen
 الجنس ~
Female
 استعراض الوسام
وسام  تحت المجهر: تكريم - سبب الاصدار: هطول مقدس: الحضور المميز - سبب الاصدار: مخضبة أنامر النور:  - سبب الاصدار: قوس قزح:  - سبب الاصدار: عطر اليوسفية:  - سبب الاصدار: عطاء لاينضب:  - سبب الاصدار: شبيه الغمام:  - سبب الاصدار:
لوني المفضل : Darkred
افتراضي





 
 توقيع : قنوت

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 11-14-2019, 08:07 AM   #482


قنوت غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 61
 تاريخ التسجيل :  May 2019
 أخر زيارة : 03-23-2024 (03:04 AM)
 المشاركات : 13,395 [ + ]
 التقييم :  201958
 الدولهـ
Yemen
 الجنس ~
Female
 استعراض الوسام
وسام  تحت المجهر: تكريم - سبب الاصدار: هطول مقدس: الحضور المميز - سبب الاصدار: مخضبة أنامر النور:  - سبب الاصدار: قوس قزح:  - سبب الاصدار: عطر اليوسفية:  - سبب الاصدار: عطاء لاينضب:  - سبب الاصدار: شبيه الغمام:  - سبب الاصدار:
لوني المفضل : Darkred
افتراضي





 
 توقيع : قنوت

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 11-14-2019, 08:08 AM   #483


قنوت غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 61
 تاريخ التسجيل :  May 2019
 أخر زيارة : 03-23-2024 (03:04 AM)
 المشاركات : 13,395 [ + ]
 التقييم :  201958
 الدولهـ
Yemen
 الجنس ~
Female
 استعراض الوسام
وسام  تحت المجهر: تكريم - سبب الاصدار: هطول مقدس: الحضور المميز - سبب الاصدار: مخضبة أنامر النور:  - سبب الاصدار: قوس قزح:  - سبب الاصدار: عطر اليوسفية:  - سبب الاصدار: عطاء لاينضب:  - سبب الاصدار: شبيه الغمام:  - سبب الاصدار:
لوني المفضل : Darkred
افتراضي





 
 توقيع : قنوت

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 11-17-2019, 06:29 AM   #484


سلطان احمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 275
 تاريخ التسجيل :  Jul 2019
 أخر زيارة : 12-01-2021 (01:18 PM)
 المشاركات : 550 [ + ]
 التقييم :  9612
 الدولهـ
Yemen
 الجنس ~
Male
 استعراض الوسام
أهزوجة فكر:  - سبب الاصدار:
لوني المفضل : #0B0B3B
افتراضي



أعظم قيم القرآن أن الله خلق الإنسان حرا في الحياة الدنيا ويحاسب على خياراته، فلم يرتب عقابا على الأفعال التي تصدر منه دون ارادته، ولم يكتب الله على الإنسان شيئا يكرهه عليه ثم يحاسبه على ما كتبه عليه، فإن مصير الإنسان في الآخرة يتحدد بناء على ممارساته الاختيارية في الحياة الدنيا، قال تعالى:" هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون.بصير"، والقران طافح بالايات التي تمنع اكراه الناس على الإيمان أو الدخول في الإسلام أو الخروج منه، قال تعالى:" وقل الحق من ربكم فمن شاء ...فليؤمن ومن شاء فليكفر" و" لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي" " ومن يتردد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون" " أن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا" " ولو شاء ربك لأمن من في الأرض كلهم جميعا افأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين".
إلا أن السلطة المتغلبة عبر تاريخنا، ولأسباب سياسية، صنعت حد الردة الذي تطبقه كما تشاء، فأكرهت الناس على أفكار وعقائد تخالف كتاب الله أو ليس عليها دليل منة، فعندما تبنت الدولة رأي المعتزلة في خلق القرآن قتل أو سجن وعذب من لا يقول بخلق القران، واتهم بالبدعة التي يترتب عليها استتابة ال" مبتدع" وأن لم يتب يقتل، كالقول بالقدر، وسب الصحابة رضي الله عنهم ، وأمثلة لا حصر لها، المراد منها اجبار الناس على الانقياد لمذهب الدولة وسلب حريتهم في التفكير والطاعة العمياء خوفا من انتقام السلطة ، ومن الأمثلة البارزة في التاريخ الإسلامي ، ما عرف بالوثيقة القادرية أو الاعتقاد القادري ، وهي الوثيقة التي أصدرها الخليفة العباسي القادر بالله سنة 408 هجرية واشتملت على تحديد المعتقدات الواجبة على الناس اعتناقها، ومعاقبة كل من يخالفها، وهذا كله اكراة يخالف الحرية كأسمى قيمة إنسانية جاء بها القرآن.
لقد أفسد الإكراه السلطوي الناس على اعتناق أفكار وعقائد، سواء كانت صحيحة ام باطلة، وادى الى قتل الابداع والتفكير المستقل، وصنعت السلطة عبر السنين شعوبا متلونة ومنافقة، مداهنة تقدم المصلحة على المباديء...


 
 توقيع : سلطان احمد

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 11-19-2019, 02:27 AM   #485


سامح أرطبون العرب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 156
 تاريخ التسجيل :  May 2019
 أخر زيارة : 03-08-2021 (09:37 AM)
 المشاركات : 87 [ + ]
 التقييم :  2604
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : #0B0B3B
افتراضي



(والآخرة خير وأبقى )
آية من كتاب الله ليست عاديه
ولكنها معيار المؤمن في كل أجهزة القياس الخاصة به في حياته .
مثل
( الغضب.والهدوء .والحزن والسعادة.والمعاملات
والعلاقات مع الناس )
ففي كل فعل وواقعة ورد فعل ينظر أهو خير يجعله يفوز بالآخرة أم شر يباعد بينه وبين الخلود في الجنة.
حتى الكلمة يعرضها المؤمن على عقله قبل البوح بها متحريا النجاة لعلمه بخطورتها
فسبحان من علمنا معايير وقوانين النجاة ثم الناس عن ربهم يعدلون.
(خاطرة بقلمي.سامح حراز)


 
 توقيع : سامح أرطبون العرب

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 11-20-2019, 07:59 AM   #486


ايزيس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 321
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 أخر زيارة : 04-21-2021 (08:51 PM)
 المشاركات : 5,636 [ + ]
 التقييم :  75944
 الدولهـ
Libya
 الجنس ~
Female
 استعراض الوسام
عطر اليوسفية:  - سبب الاصدار: عطاء لاينضب:  - سبب الاصدار: شبيه الغمام:  - سبب الاصدار: عيون ساهرة:  - سبب الاصدار:
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



اللهم صل على سيدنا محمد الخاتم
وعلى آله الطيبين الطاهرين
وسلم
عدد ماكان وما هو كائن وماسيكون
إلى يوم الدين


 
 توقيع : ايزيس

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 11-21-2019, 03:09 PM   #487


قنوت غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 61
 تاريخ التسجيل :  May 2019
 أخر زيارة : 03-23-2024 (03:04 AM)
 المشاركات : 13,395 [ + ]
 التقييم :  201958
 الدولهـ
Yemen
 الجنس ~
Female
 استعراض الوسام
وسام  تحت المجهر: تكريم - سبب الاصدار: هطول مقدس: الحضور المميز - سبب الاصدار: مخضبة أنامر النور:  - سبب الاصدار: قوس قزح:  - سبب الاصدار: عطر اليوسفية:  - سبب الاصدار: عطاء لاينضب:  - سبب الاصدار: شبيه الغمام:  - سبب الاصدار:
لوني المفضل : Darkred
افتراضي



جزاكم الله الخير


 
 توقيع : قنوت

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 11-22-2019, 10:57 AM   #488


youssefy غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Apr 2019
 أخر زيارة : 10-14-2023 (01:03 PM)
 المشاركات : 20,604 [ + ]
 التقييم :  984472
 الدولهـ
Lebanon
 الجنس ~
Female
 SMS ~
تفاحة الجنة أنا../
أعصرني نبيذاً مُعتقاً حلال ،
قدسيتي توجب القنوت ::

 استعراض الوسام
تفاحة محرمة:  - سبب الاصدار: بيروت انت القلب: بيروت - سبب الاصدار: يوم من عمري: تكريم - سبب الاصدار:
لوني المفضل : #0B0B3B
افتراضي



هذه ظ¥ظ* كلمة في القرآن يتبادر إلى ذهن العامة معنى لها غير صحيح ، وقد تبين لي ذلك بسؤال بعضهم عنها ، فينبغي التنبه للمعنى الصحيح للآيات ، وتنبيه الآخرين لذلك

آل عمران

ظ،) ولقد صدقكم الله وعده إذ تَحُسّونهم بإذنه : ليست من الإحساس كما يتبادر بل من الحَسّ : وهو القتل ، أي إذ تقتلونهم بإذنه ، وذلك في غزوة أحد

الفجر

ظ¢) "جابوا الصخر بالواد" : أي قطعوا الصخر ونحتوه وليس أحضروه كما في اللهجة العامية .

الفجر

ظ£) "فَقَدر عليه رزقه" : قدر يعني ضيق عليه رزقه وقلله وليس من القدرة والاستطاعة .

آل عمران

ظ¤) "إذ تُصعدون..." : أي تركضون ؛ من الإصعاد وهو الركض على الأرض"الصعيد" ، وليس ترقون من الصعود

التين

ظ¥) "فلهم أجر غير ممنون" : أي غير مقطوع عنهم ، وليس معناها: بغير منّة عليهم، فلله المنّة على أهل الجنة دائماً وأبداً إذ لم يدخلوها إلا برحمته .

الأعراف

ظ¦) "فجاءها بأسنا بياتاً أو هم قائلون": من القيلولة أي في وقت القائلة ، وليست من القول .

الأعراف

ظ§) "ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة حتى عفوا" : أي تعافوا ؛ من العافية وتحسن الأحوال وليس من العفو والمغفرة .

النساء

ظ¨) "أو جاء أحد منكم من الغائط" : الغائط هنا هو مكان قضاء الحاجة وليس الحاجة المعروفة نفسها

الحج

ظ©) "إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته" : أي إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس في قراءته ، وليست من الأماني .

النساء

ظ،ظ*) "يستنبطونه منهم" : ليس معناها استخراج المعاني الدقيقة من كلام ما، بل المعنى : يتبينون الخبر الصحيح ويتحققونه من معدنه

النساء

ظ،ظ،) "وألقوا إليكم السلم" : لا تعني أنهم بدؤوكم بالتحية "السلام" وإنما : انقادوا لكم طائعين مستسلمين، ومنه قوله :" وألقوا إلى الله يومئذ السلم" ، بخلاف قوله تعالى: لمن ألقى إليكم السلام : فهي تعني إلقاء التحية

النساء

ظ،ظ¢) "مراغماً كثيراً وسعة" : أي منعة وحفظاً وليس ضيقاً وإرغاماً مقابلة للسعة .

القارعة

ظ،ظ£) "فأمه هاوية" : أي رأسه هاوية بالنار ، لا كما يتبادر .

البقرة

ظ،ظ¤) "ويستحيون نساءكم" : أي يتركونهن على قيد الحياة ولا يقتلونهن كفعلهم بقتل الصبيان ، لا من الحياء .

البقرة

ظ،ظ¥) "وما كان الله ليضيع إيمانكم" : هنا إيمانكم بمعنى صلاتكم ، وذلك بعد أن خشي المسلمون على صلاتهم التي صلوها إلى جهة بيت المقدس

الأعراف

ظ،ظ¦) "إن تحمل عليه يلهث" : أي تطرده وتزجره وليس من وضع الأحمال عليه ؛ إذ الكلاب لا يحمل عليها بهذا المعنى .

النمل

ظ،ظ§) "فلما رآها تهتز كأنها جانّ" : نوع من الحيات سريع الحركة وليس من الجنّ قسيم الإنس .

الزخرف

ظ،ظ¨) "ولما ضُرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصِدون" : بكسر الصاد أي يضحكون ويضجون لما ظنوه تناقضاً ، وليس بضمها من الصدود

سورة ق

ظ،ظ©) "فنقبوا في البلاد" : أي طافوا بالبلاد وليس بحثوا وفتشوا .

يوسف

ظ¢ظ*) "قالوا يا أبانا مانبغي" : أي ماذا نطلب أكثر من هذا فهذا العزيز وقد رد ثمن بضاعتنا فكن مطمئنا على أخينا ، وليس من البغي والعدوان .

البقرة

ظ¢ظ،) "يظنون أنهم ملاقوا ربهم" : أي يتيقنون وهذه من الاستعمالات العربية المندثرة لهذه الكلمة وليس معناها هنا: يشكّون

البقرة

ظ¢ظ¢) "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" : ليست التهلكة هنا الموت .. بل بالعكس هو ترك الجهاد والانشغال بالملذات .

البقرة

ظ¢ظ£) "وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة" : الفتنة أي الكفر وليس النزاع والخصومة على الدنيا

البقرة

ظ¢ظ¤) "وكذلك جعلناكم أمة وسطاً" : الوسط هو الخيار والأفضل وليس المراد به ما كان بين شيئين متفاوتين .

الأنفال

ظ¢ظ¥) "إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم" : ليس المراد ذكر اللسان إنما المراد تذكر الله ومراقبته فيوجل العبد ويجتنب المعصية ومنه قوله: والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا...

الأنفال

ظ¢ظ¦) "واضربوا منهم كل بنان" : البنان هنا لا يختص ببنان الأصابع بل المراد كل مفصل وطرف .

الحجر

ظ¢ظ§) "قال أنظرني إلى يوم يبعثون" : بمعنى أخّرني وأمهلني إلى يوم القيامة ، وليس المراد انظُر إليّ.

الأعراف

ظ¢ظ¨) "وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين" : من القسَم أي حلف لهما الشيطان ، وليست من القسمة .

الأعراف

ظ¢ظ©) "هل ينظرون إلا تأويله" : أي هل ينظرون إلا ما وُعدوا في القرآن وما يؤول إليه أمرهم وهو يوم القيامة، وليس معناها "تفسيره" .

الأعراف

ظ£ظ*) "كأن لم يغنوا فيها" : أي لم يقيموا فيها - أي في ديارهم - وليس معناها يغتنوا وتكثر أموالهم

التوبة

ظ£ظ،) "ولكنهم قوم يفرقون" : أي يخافون ؛ من الفَرَق وليس من الفُرقة .

هود

ظ£ظ¢) "ويتلوه شاهدٌ منه" : أي يتبعه وليس من التلاوة .

يوسف

ظ£ظ£) "اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً" : أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض

يوسف

ظ£ظ¤) "فجاءت سيارة" : السيارة نفرٌ من المارة المسافرين

النحل

ظ£ظ¥) "أيمسكه على هون أم يدسه في التراب" : أي يبقيها حية على هوان وذل وليس على "مهل"ظ*

النحل

ظ£ظ¦) "أن لهم النار وأنهم مفرَطون" : أي متروكون منسيون في النار ، وليس من التفريط والإهمال .

الإسراء

ظ£ظ§) "فإذا جاء وعد الآخرة" : أي وعد الإفساد الثاني لبني اسرائيل ، وليس المقصود به وعد يوم القيامة .

الحج

ظ£ظ¨) "فإذا وجبت جنوبها" : أي سقطت جنوبها بعد نحرها "أي الإبل" وليس الوجوب الذي بمعنى الإلزام .

النور

ظ£ظ©) "ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاع لكم" : المتاع أي الانتفاع والتمتع والمصلحة وليس المراد بها الأغراض أو"العفش" ، وذلك كدور الضيافة .

النور

ظ¤ظ*) "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" : الجيوب أي فتحات صدورهن ، فينسدل الخمار من الوجة إلى أن يغطي الصدر.

الشعراء

ظ¤ظ،) "وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون" : المصانع هنا أي القصور والحصون ، وليست المصانع المعروفة الآن .

القصص

ظ¤ظ¢) "ولقد وصلنا لهم القول" : أي بيّنا وفصلنا القرآن ، وليس المراد إيصاله إليهم .

سبأ

ظ¤ظ£) "وأنى لهم التناوش من مكان بعيد" : أي التناول والمعنى : كيف لهم تناول الإيمان وهم في الآخرة، وليس التناوش من المناوشة أي الاشتباك والإقتتال .

الشورى

ظ¤ظ¤) "أو يزوجهم ذكراناً وإناثا" : أي يهب من يشاء أولاداً منوعين "إناث وذكور" ، وليس معناه يُنكحهم .

الانشقاق

ظ¤ظ¥) "وأذنت لربها وحقت" : أي سمعت وانقادت وخضعت ، وليس الإذن من السماح .

الجن

ظ¤ظ¦) "وأنه تعالى جد ربنا" : أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه ، لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس .

المدثر

ظ¤ظ§) "لواحة للبشر" أي محرقة للجلد مسودة للبشرة - أي نار جهنم - ، وليس معناها هنا أنها تلوح للناس وتبرز لهم .

الإنسان

ظ¤ظ¨) "وسبحه ليلاً طويلا" : أي صلّ له ، وليس معناها ذكر اللسان .

الدخان

ظ¤ظ©) "أن أدوا إلي عباد الله" أي سلّم إلي يافرعون عباد الله من بني اسرائيل كي يذهبوا معي ، وليس معناها اعطوني ياعباد الله

الرحمن

ظ¥ظ*) "خلق الإنسان من صلصال" : أي الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة ، وليس الصلصال المعروف .

الرحمن

ظ¥ظ،) وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام : الأعلام هي الجبال ، أي تسير السفن في البحر كالجبال ، وليس كالرايات .


 
 توقيع : youssefy

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
مواضيع : youssefy



رد مع اقتباس
قديم 11-24-2019, 06:04 PM   #489


زينة الرفاعي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 117
 تاريخ التسجيل :  May 2019
 أخر زيارة : 12-31-2021 (07:30 PM)
 المشاركات : 32,645 [ + ]
 التقييم :  438269
 الدولهـ
Bahrain
 الجنس ~
Female
 استعراض الوسام
وسام  تحت المجهر: تكريم - سبب الاصدار: فعالية الأسرة: تكريم - سبب الاصدار: هطول مقدس: الحضور المميز - سبب الاصدار: نون مترفة:  - سبب الاصدار: عطر اليوسفية:  - سبب الاصدار: عطاء لاينضب:  - سبب الاصدار: سجال الحروف: تكريم - سبب الاصدار:
لوني المفضل : Maroon
افتراضي





 
 توقيع : زينة الرفاعي

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 11-24-2019, 06:05 PM   #490


زينة الرفاعي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 117
 تاريخ التسجيل :  May 2019
 أخر زيارة : 12-31-2021 (07:30 PM)
 المشاركات : 32,645 [ + ]
 التقييم :  438269
 الدولهـ
Bahrain
 الجنس ~
Female
 استعراض الوسام
وسام  تحت المجهر: تكريم - سبب الاصدار: فعالية الأسرة: تكريم - سبب الاصدار: هطول مقدس: الحضور المميز - سبب الاصدار: نون مترفة:  - سبب الاصدار: عطر اليوسفية:  - سبب الاصدار: عطاء لاينضب:  - سبب الاصدار: سجال الحروف: تكريم - سبب الاصدار:
لوني المفضل : Maroon
افتراضي





 
 توقيع : زينة الرفاعي

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد


يتصفح الموضوع حالياً : 10 (0 عضو و 10 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مدونة بنت القصيم عيون قصيمية ♠ ..| مكان قصي للمدونات 3 06-07-2019 01:39 AM

:: برعاية حياة هوست ::
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

توقيت نبضيـ 🕐 ❤️ 01:49 PM.

أقسام المنتدى

نسكُ القمر🌻 | ♠ ..| سجادة حمراء وأرائك الهطول | ♠ ..| دار النشر العربي ـ هُدهد ونبأ يقين | نون والقلم ومايسطرون🌻 | ♠ ..|رضاب الأبجدية يمنع المنقول | ♠ ..|سلاسل الشفقْ | ♠ ..| مئذنة النون يمنع المنقول | ♠ ..|تلاوة القصيد يمنع المنقول | ♠ ..| مكان قصي للمدونات | رتل مجيد و مواسم الربيع🌻 | ♠ ..| تبـر الجنة :: إسلاميات | ♠ ..| قافلة العزيز للمنقول | ديباجة لون🌻 | ♠ ..| قوس قزح للتصميم يمنع المنقول | ♠ ..| محراب ضوء 📷 يمنع المنقول | ♠ ..|خضاب استبرق لتصميم الأزياء والأسرة يمنع المنقول 🍒 | دستور وبينة نور🌻 | ♠ ..| غيابة الجب | ♠ ..| تلبيه لرغبة الغمام | ♠ ..| آذان صاغية | شُرفة التواصل( منْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ) | ♠ ..|طاولة نقاش يمنع المنقول والردود العقيمة | ♠ ..|عرانين الزمزم (المكتبة الأدبية) | رسول الـكلم وصنوان الجمال يمنع المنقول | ♠ ..|حقيبة مصمم وأبجدية الطيف | ♠ ..| شرفة الطاقم الإداري | ♠ ..|صدح العطاء هيت لك فعاليات تسر الناظرين | ♠ ..| تصميم الإستايلات المجانية للمنتديات يمنع المنقول | ♠ ..|عروش الغيم وندف اللقاء | قسم خاص لدورات تصميم الاستايلات | ♠ ..| مرفأ تنسيق المواضيع | لحفظ دروس تصاميم الاستايلات | ♠ ..| عناقيد التوت (المرسم والخط اليدوي) يمنع المنقول | ♠ ..| يوسفية الهوى ديزاين :: طلب ستايل منتدى مدفوع | مجلة اليوسفية وعرسُ سمّاوي نزف به أقاحي الجمال | ♠ ..| سنديانة الذائقة للمنقول | دورة فنون الكتابة للتصميم مع الحنان 🍎 | ♠ ..| يوسفيات للمونتاج وتصميم اليوتيوب يمنع المنقول | ♠ ..| في لوحِ محفوظْ 🔏📚 | صرحُ ممرد من عُسجد (الردود المميزة) | ♠ ..|مشكاة النور والأدب الساخر يمنع المنقول | ♠ ..| في ضيافة الأدب العربي الحديث والمعاصر | ♠ ..| استايلات يوسفية الهوى يمنع المنقول | ::: ليالي الّعمر الّإسْلاَميِة ::: | •~ نبضآت إسلآمِيـہ ~• | •~ نبـي الرحمه وصحابته ~•
| ::: ليالي الّعمر الّعَامْة ::: | •~ ليالي النقاش والحوارات الجادة ~•
| •~ ليالي الّعَامْ ~•
| •~ أخبآر دولية وعآلمية ~•
| ::: ليالي العمر اَلتصْميم والجِرافيك ::: | ::: ليالي الّعمر الأَسرَة والّمُجتَمَعْ ::: | •~ ليالي عالم آدم ~•
| •~ ليالي أناقة حَوّاء ~• | •~ ليالي انامل طاهية ~• | •~ ليالي الحياة الزوجية ~•
| •~ ليالي عالم االحمل والأمومه .. وبرائه الطفولة~•
| •~ ليالي الديكور والاثاث ~•
| •~ ليالي ادوات الفوتوشوب وملحقات التصميم ~•
| •~ لنتعلمَ / سويآ~•
| •~ ليالي اهداءات التصاميم ~•
| ::: ليالي الّعمر الإدارية ::: | •~ ه مكتب الاداره~• | •~ ليالي طآقم الآشراف والرقآبة~•
| •~ ليالي الشكاوي والاقتراحات ~•
| •~ ليالي المواضيع المكرره ~•
| •~ ليالي الشخصيات التاريخية ~• | •~ ليالي صدى الملآعب ~•
| •~ ليالي عالم السيارات والدرآجآت النارية ~•
| •~ صوتيات وخطب ومرئيات إسلامية ~•
| ::: ليالي الّعمر التقني ::: | •~ ليالي Computer الكمبيوتر وشبكات الانتريت ~•
| •~ تسليطَ الضوُءَ على خَصائصَ المُنتدًى ~•
| •~ ليالي ملحقات الجوال والبلاك بيرى والأيفون ~• | •~ ليالي طلبات التبادل الاعلاني ~•
| •~ ورشة عمل لتنسيق الموضوع قبل طرحه ~•
| ::: ليالي العمر التوآصل مع الأعضآء ::: | •~ حللتًم آهلاً ~•
| •~ ليالي التهانى والاهداءات والمناسبات ~• | •~ ليالي المسابقات والفعاليآت ~•
| ::: ليالي الّعمر الترفيهي ::: | •~ ليالي الّعمر للالعاب والمرح والتسلية ~• | •~ ليالي الشَخصَيات الكرتونيةَ والانمي ~•
| •~ ليالي لضحك و الفرفشة ~•
| •~ ليالي YouTube اليوتيوب~•
| ::: ليالي الّعمر الأدَبيةَ::: | •~ حروف القصيد ~•
| •~ ليالي القصص ~•
| •~ مقآلآت أدبية سبق نشرها ومنقوله ~•
| •~ ليالي همزة وصل و مستجدآت إدارية ~•
| •~ ليالي دروس الفوتوشوب و سويتش مآكس ~•
| •~ ليالي لقاء وَ فنجان قهوة ~•
| •~ ليالي عدسة الأعضآء وأبدآعآت سنآبية حصرية ~• | ::: ليالي الّعمر آلمنوعة ::: | •~ ليالي السياحة و السفر والرحلات ~•
| •~ الحيوآنات والطيور والنباتات ~•
| •~ ليالي الصور المنوعة ,غرائب وعجائب الصور~•
| •~ الشيلات والقصائد الصوتيه ~• | •~ليالي آخبار الفن والفنانين ~•
| •~ليالي حكآية مثل ~•
| •~ ركـن تَصَمِيمْ تَرانِيمْ عِشْق~•
| •~ ليالي آنٌسًسًـكآبّـ حً ـرفُ ~• | •~ ليالي للتصاميم الاعضاء الحصريه ~•
| •~ ليالي لـ الردود آلمميزة ~•
| •~ ليالي مرافي ساكنة وعالم خاص ~•
| •~ الخيمة الرمضانية ~•
| •~ القرآن الكريم وعلومه وأحكامه~•
| •~ ليالي التعآزي والمواسآة ~• | •~ ليالي {حصريات اقلام الاعضاء}~•
| •~ ليالي لـ نصوص الأعضاء سبق نشرها~•
| •~ ليالي للمقالات المنوعه ~• | •~ ليالي للمهآرآت والأشغآل اليدوية ~•
| •~ ليالي الصَيد والمقنآص ~•
| •~ ليالي الطب والصحه آ~•
| •~ ليالي تطوير الذات ~•
| •~ ليالي لذوي الحتياجات الخاصه ~•
| ::: ليالي العمر الطب والحياة ::: | ::: ليالي العمر الرياضية والاخباريه ::: | •~ التربية والتعليم واللغات~•
| •~ ليالي للكتب الإلكترونية~•
| •~ ليالي لفواصل واكسسوارات لتزيين المواضيع ~•
| •~ طلبات التصميم ~•
| •~ خاصــ،~•
| •~ قناة ليالي العمر الحصرية ont>
| •~ مجلة ليالي العمر ~•
| •~ليالي العمر لعدسه آلأعضآء الحصريةوابداعاتهم ~• | ۩۞۩{ مطبخ ليالي وفن الوصفات , للحصري فقط }۩۞۩ | أرشيف قسم ليالي المسابقات والفعاليات | ::: ليالي للفن والمشاهير ::: | •~ ليالي للفن التشكيلي ~•
| •~ ليالي للافلام والمسلسلات العربيه والاجنبيه~•
| •~كرسي اعتراف ليالي العمر~•
| •~ ليالي لـمدونات الأعضاء الخاصة~• | •~ الحج والعمرة ~•
| قـسّمٌ الـمـئَـوِيـآتٌ | •~ ركن اناقه جنوبيه ~•
| •~فعاليات اليوم الوطني السعودي ~•
| •~ ركن جوريه ~•
|



Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
This Forum used Arshfny Mod by islam servant
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009